行業神信仰--鐘錶業

　 鐘錶業在北京地區奉祀巧聖先師，在上海奉祀利瑪竇為祖師。
　 鐘錶是一精密儀器，而魯班俗稱巧聖先師故奉祀之。另西式精巧之鐘錶於明朝時由義大利耶穌會利瑪竇傳教士傳入中國。利瑪竇先後將自鳴鐘獻給廣東肇慶總督和神宗皇帝，因此而獲得傳教權。
　 利瑪竇與羅明堅神父在明萬曆年間入居廣東肇慶。他們對中國官員自稱來自「天竺」，致使中國人以為他們是佛教徒。為了傳教，他們從西方帶來了許多用品，比如聖母像、地圖和三棱鏡等。起初在肇慶建立了「僊花寺」，開始傳教工作十分低調。神父們行事小心謹慎，主要精力都在學習漢語和中國的禮節習俗，以博得中國人官員們的信任。為了更方便與中國的官員交往，在徵得官方的同意後，利瑪竇開始蓄髮留鬚，並穿起了當時儒士的服裝。萬曆廿四年利瑪竇被任命為耶穌會中國教區的負責人，由利瑪竇全權負責在中國的傳教活動。利瑪竇想辦法到北京去覲見中國的皇帝，以達到在中國傳教的有力保障。萬曆卅年抵達北京。進呈自鳴鐘、聖經、《萬國圖志》、大西洋琴等物，得明神宗信任。同年，明神宗下詔允許利瑪竇等人長居北京。四年後北京已有200人信奉天主教，當中有數名更是公卿大臣。這當中最著名的，也是後來影響最大的是進士出身的翰林徐光啟。