女媧娘娘聖紀

　女媧娘娘，稱之女媧氏，亦稱女希氏，是伏羲之妹，上古的女帝，因此又稱媧皇，應該是遠古僅知有母，不知有父的母系社會時代，最有貢獻的重要人物。
　據傳媧皇發明了笙簧，又策訂了嫁娶的禮節，規定同姓氏不得婚配，此事攸關於倫理價值及優生學者是至為重要的。神話學與研究遠古的宗教文物典章制度，有其密切的關聯性，本地儲存的此類資料，似手較少。有關媧皇的記載分舉如下：
　一、十八史略：「女媧氏，風姓，以木德王，始作笙簧，諸侯共工氏與祝融戰而不勝，乃怒以頭觸不周山，崩，天柱折，地維缺;女媧氏乃鍊五色石補天，斷熬足立四柱，聚蘆花以止滔水，於是地平天成，不改舊物。」
　二、補史記：「女媧氏，風，蛇身人首，有神聖之德，代宓犧立，號曰女希氏;曾作笙簧，一曰以木德王，蓋宓犧之後，已經數世，金木輪環，周而復始，特舉女媧，以其功高而充三皇，故頻木王也。當其末年也，諸侯有共工氏，與祝融戰，不勝而怒，乃頭觸不周山，崩，天柱折，地維缺，女媧乃鍊五色石以補天，斷熬足以立四極，殺黑龍以濟冀州，聚蘆灰以止滔水，於是地平天成，不改舊物。」
　三、大荒西經：「顓頊之子，有神十人，女媧之腸，化為神，處慄廣之野，橫道而處，有人名曰石夷來風。處西北隅，以司日月之長短。」因此媧皇不但有維護天地萬物原貌的不世之功，而且也是督導日月運行的監察之神。
　四、景船齋雜錄：「平度州東，浮山，即女媧補天處，其煉石灶尚存，所?五色石可燒，每歲上元夜，置一爐當戶，高五六尺許，實以雜石，附以石灰，煉之達旦，火燄燭天，天為之赤，至今不廢。」至民間嘗視媧皇為九天玄女，則屬誤傳特並誌之。