關聖帝君聖紀

　　關聖帝君，諱羽，字雲長，本字長生，三國時蜀漢河東解樑人，生於東漢桓帝延熹三年（公元一六○年）五月十三日，或言六月二十四日。帝君美鬚鬢，有膽力，好讀春秋，性喜濟困扶危，重義輕利。因一時義憤，殺了一個倚勢凌人的地方惡霸而離家逃亡，奔向涿縣，因而結識了劉備和張飛，三人意氣相投，乃在桃園結義，成為異姓兄弟，劉備居長，張飛最幼，而帝君中焉，三人誓約「不求同年同月同日生，但願同年同月同日死」，同以興國福民為職志，適鉅鹿張角起事，以黃巾為號，殺至幽州（今河北、山東及遼寧一帶），太守劉焉出榜招兵，關張乃協助劉備募集鄉勇，擊敗黃巾，是時朝廷因宦官弄權，政法敗壞，天下開始動亂，劉備等人又未受到重用，待漢靈帝崩後，外戚可進為痛恨宦官弄權，政治敗壞，天下開始動亂，劉備等人又未受到重用，待漢靈帝崩後，外戚何進為痛恨宦官弄權，乃召河東守將董卓入朝翦除宦官，但董卓進駐京師後，反收禁軍於麾下，不但把持了朝政，而且廢去少帝，自立獻帝為皇，至此漢室江山搖搖欲墜，董卓旋即被殺，曹操則攜獻帝至許都，挾天子以令諸侯。其時，劉關張兄弟三人，則輾轉於徐州，小沛及平原之間，經曹操之引進而劉得謁獻帝，封劉備為左將軍宜城亭侯。劉備則知曹操終將為禍漢室，乃藉機脫離許都，因而受到曹兵追擊，兄弟三人兵失散，帝君為保全甘、麋二夫人，不得已而暫歸曹營，聲言「降漢不降曹」，並連斬袁紹派遣來犯的顏良、文醜兩員大將，聲名大噪，得到曹操的特殊禮遇，並請獻帝封帝君為「漢壽亭侯」。厥後探知劉備及張飛的下落，乃掛印封金，毅然保護二嫂，千裏迢迢過五關斬六將，投奔古城，兄弟才復團聚。
　 劉關張三人經過千辛萬苦，南取荊州，西下巴蜀，遂與魏、吳鼎足而三，劉備入川後，委命帝君鎮守荊州，一時威鎮華夏，孫權累討荊州不得，乃聯合曹操進襲荊州，帝君大發神威，擒殺于禁及龐德，其後不幸誤中了呂蒙的驕兵之計，進兵樊城，而失荊州，乃至被困麥城，敗走臨沮，途中遇伏被擒，不屈而亡，時在建安十四年冬（西元二一九）享年六十歲。同時遇害者有帝君長子關平。
　帝君昇天後，顯聖屢屢，在世時忠義感人，故而深受國人景仰崇拜，蜀漢後主賜諡壯繆，後加義勇王，明神宗敕封「三界伏魔大帝神威達鎮天尊關聖帝君」，明崇禎時加封「真元顯應昭明翼漢天尊」，清順治元年制定春秋二祭，順治九年封「忠義神武關聖大帝」，康熙時加封「協天伏魔大帝」，歷代均有封敕。民間或因帝君忠義不欺精神，又奉為商界保護神，唯近年民間流言帝君已由五教教主共選為第十八代玉皇上帝之說，不但不符宗教及神學邏輯，同時也貶誣了帝君忠義不阿的「神格」，實在荒誕不經，正式的宗教徒，切忌盲從倡導。另按帝君祭期僅台灣一地即有正月十三日、五月十三日及六月二十四日三種，依據「王鴻緒明史崇禮志」「明史禮志」「明會典」「大清會典」「欽定禮部則例」「燕都遊覽志」「胡棟關帝志」等記載，均以五月十三日為祭關廟之期，蓋以是日係帝君之誕日，於今雖無官祀，但民間為符史實仍應尊古循例崇祀為宜。