三山國王聖紀

　三山國王，乃山靈之神，依民間之說法，神的地緣應為廣東省潮州府之地，如揭陽縣河婆墟之明山、獨山、巾山等三山之神均屬之，據潮州府誌記述：宋代末葉，恭帝被據北去，文天祥立端帝昺於福州，改元景炎。旋元兵壓境，張世傑奉帝南奔潮州時，至揭陽縣治途次，被元兵包圍，勢正危殆時，忽然天氣驟變，風雷晝晦之中，有三支兵馬從各方山區衝出，由三位將軍率領，驅退元兵，解圍之後，諸臣正欲向前致謝，三支兵馬又向原路退去，頃刻間不見蹤影，於是始知山神顯靈救駕，乃向空謝之，嗣後因山區有白石、綠樹、赭土三色，乃?封為三山國王，邑人因此立廟祀之，塑像均據山色青面、白臉、赭顏為主，三山國王久顯神異，香火綿延至今不絕，閩粵台人士多祀奉之。另一傳說是三山國王之大國王姓連名傑字清紀，二國王姓趙名軒字助政，三國王姓喬名俊字惠德，皆為允文允武的樑棟之材，早在南北朝時，曾助楊堅完成隋皇朝帝業，結為異姓兄弟，封為開國駕前三大將軍。因朝政腐敗，乃退隱嶺南修成正果，誓願護國佑民，隋恭帝時加封為三大元帥。唐朝時潮州府因匪賊為患，山神助官軍剿匪，奏請?封為三山國王。宋太宗征討交趾路經嶺南顯靈，三山國王引導得平安回朝，加封連國王清紀守巾山，為「威德報國王」，趙國王助政鎮守明山，為「明肅寧國王」，喬國王惠德守獨山，為「弘應豐國王」三山國之生，無法稽考，宋太宗太平興國五年庚辰（公元九八○年）因安南國丁氏被黎氏所篡，太宗禦駕親征，適路經廣東潮州遭霧迷途，幸三山國王引導，而於二月十五日?封連國王，七月二十五日敕封趙國王，十一月廿五日?封喬國王，而後人作為誕神之日期也。